一条黄河水，流了千万年，从昆仑的山中流出一条溪，弯曲着向东，向大海的方向奔腾而去。在密城的城外，人们可以从河水的岸边捡拾到由河水带来的泥沙和碎石。那时的黄河还不是那样地混浊。密城的人们就用着这些得来全不费功夫的水中冲击来的泥沙进行陶的烧制。虽然烧制的陶片上星星点点地出现了一些黑色的斑纹，但善良的人们或许只在乎于它的实用性。随着人们将单火孔的窑逐渐变成了多火孔的窑，氧气的进入使得陶器在不充分燃烧下开始呈现出红色的色彩。人们使用的陶第一次出现了色彩。
陶身上的色彩勾起了人们对美的像往。伏泰在得到这样的报告以后，爱美的她就开始要求陶匠们是不是可以在陶身上勾勒出美的图案。于是人们怀着对大首领的敬慕和对美的追求开始尝试着让花纹跑上陶身。
考古人发现的泥质红陶片，就呈现不规则四边形。长、宽、厚呈立体状，器形虽不可辨，陶片内面也不甚平整，外部纹饰则是不规则斜绳纹，绳纹上进行磨光，磨光处饰黑彩，彩绘上粗下细，下部有两个半圆的残破图案。
一块红陶片，就已经呈现出陶身上的彩纹和图案，而陶塑人头像、鸟衔鱼纹壶、双鱼纹盆、网纹船形壶、等以其造型精美、彩绘独特、内涵深刻，成为这一时期彩陶发展的经典之作。陶器上的彩饰以鱼纹居多。
人们上山可猎兽采摘野果，台地可以掘地窖搭窝棚（以考古发掘保留的现场和陶屋为证）、下水可捕鱼（以网纹船形壶为证）。鱼是人类最易得手的肉类食物，七千多年前的宝鸡北首岭，水域居多，河水没有污染，鱼的分布广泛，是原始先民赖以生存的美食之一。什么东西让人们赖以生存，人们就对此产生敬畏之情，这也许是人类原始信仰的启蒙。鱼和人类发生了极为密切的食物链关系，并随着人们对鱼特性的了解日益加深，便本能地把鱼作为本氏族或部落联盟的图腾原型。
人们在首先实用的情况下，再向美的方面靠近，把生活中见到的精彩场面用简练，单纯且特征鲜明的纹饰记录在这些陶器上，并逐渐地发展到祭祀、崇拜、图腾活动中，便产生了彩陶纹饰。鸟衔鱼纹壶是一件生活中的实用品，又是为了美化生活的艺术品。整个壶体下大上小，重心平稳，颈部很细，手握倒水时方便。非常实用和符合力学原理。壶面上的黑彩纹饰绘在细泥红陶质地上显得格外醒目和突出。壶的腹部有彩陶装饰，是一副“水鸟衔鱼图”。一只体型不大的水鸟向右侧立，紧紧衔住一条鳞鳍齐备的大鱼的尾巴，大鱼负疼回首挣扎，水鸟紧衔不放，画面十分逼真。其中，水鸟的躯身略呈椭圆菱形，两个翅膀盖至尾部，啄稍长，足较短，似鸠类。其脚趾略呈收拢的蹼掌状，缺少爪的雄力，又类似蹼足类的鱼鹰。水鸟啄着鱼的尾部，因为鱼大鸟小，很费力，它似在用力的从淤泥中将鱼拉出来。鱼的形态类似于今天最常见的棍状黑鱼。基本形态为梯形状兽头，满脸斑纹，方嘴，耽耽虎视的双睛，三角形竖起的腮，背部有斑纹，有鳍刺，腹部作弧线纹，尾作三叉椭圆形。这幅写实图为水鸟入水，场面气氛紧张极富生活情趣。
《庄子＞逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也，鲲化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。南溟者，天池也。”鲲字义为鱼子，即有待孵化为小鱼，寓意氏族的兴旺和繁荣；鹏即古凤字。鲲鹏实为龙凤神化的变形，鹏既为凤，鲲亦为龙。鱼和鸟这两大图腾系统，是产生龙凤文化的基础，它们之所以被普遍用作图腾形象，则是象征着生命的再生，或新生命的开始。
双鱼纹陶盆，大口，窄唇，折腹，圆底。口稍敛，腹径略大于口径，质地为细泥红陶，腹部饰纹，每组由上下相连的双鱼构成。鱼头作三角形，用小圆圈表示鱼眼，以短线表示鱼鳍和鱼尾，鱼身的一半填以实彩，用以表示鱼鳞。各组鱼的头均向右，作追逐状。双鱼纹陶盆，腹部的六组鱼儿，鱼体由前后、上下相连的直线构成，鱼体有简化的趋向，但仍然保留着鱼的完整形态。
网纹船形壶在外观上似一船形，颈两旁肩上有两耳，两耳有穿藤条、皮条或绳，壶的腹侧用黑色彩绘画着长方形黑色网格纹，网纹的两侧还有鱼鳍状的三角形纹饰。该壶采用红色的泥质陶烧制成，器身作菱角状，底呈弧形，扁腹而中部略鼓，菱形的两端成梭形尖角，壶口位于船形腹的中部，为杯形口。使用时，在壶中加满水，再用木塞盖住壶口，在两个环耳上穿上绳子或者藤条，随时饮用，很方便，是一水器，先民外出打猎或劳作而携带方便。独特的是，器腹两侧的黑彩图案，从现在的美术角度来说，就是由两组平行线相互交叉形成的四方连续，恰似一张鱼网，犹如网撒水中，渔人凝视河水，鱼儿在水中欢快戏水，渔人张网待鱼的期盼。
编织纹，陶瓷器装饰的原始纹样之一，泛指竹、苇、藤、麻等编织物遗留在器物上的印痕以及后来摹拟这些印痕的装饰性纹样，是一种具有浓厚传承性的原始装饰纹样。
印纹陶大多为日常生活用具，主要有瓮、坛、罐、盂、钵、杯、盘、豆、簋、尊等器皿。制作方式为手制、模制和轮制。其纹饰是用印模在作好的坯胎上捺印出来，最初只是出于防止器物变形，有加固陶坯的目的，故早期的印纹陶上多留有布纹、席纹和绳纹的痕迹，后随技术的提高和人们审美能力的发展，逐渐使纹样趋于丰富、精美。印纹陶的纹样均为几何形，主要有水波纹、米字纹、回纹、方格纹、编织纹、云雷纹。其纹饰多与器形相协调，如曲折纹、云雷纹、回纹等较粗犷的纹样，多用于瓮、坛及较大的罐等。而小件的盂、钵等多饰以米字纹、方格纹等细密、秀美的纹样，结构严谨，且富有韵律感。
陶器上有了纹案，在伏泰看来即是自己有功于社稷，比前代还要繁荣昌盛的象征。而繁华的背后或许就会有阴影时刻伴随着......