自后山回来，虚竹对自己的精神力做了一回严苛的收束。

不再主动散开，不再触碰那丝冰冷，不再感应任何异样的去处。精神力的用场只留两处。一处是练功时的内视，只看经脉与内力，不看冰冷。一处是道理课上望慧觉示范，只看劲力形貌，不看旁的。

被动地看一眼，在精神力自然收功的间隙，偶尔为之，许。可一旦觉出冰冷有异动，立时收回。

这套章程，虚竹在脑子里推演了三遍，确认没有漏处才照做。

他拿不准去裂缝口碰那一下石壁，是不是触动了什么。冰冷能量的脉动确实比从前清晰了一点点，那一回也确实有过，可他没法断定这是因果还是凑巧。兴许那丝冰冷本来就在慢慢，只是他的精神力恰好瞧见了。

不论哪一种，最稳当的都是，不碰。

就像手里捧着一坛不知几时会炸的火药，你不晓得它炸不炸、几时炸。最稳当的不是掀开盖子看，是把坛子放回原处，离得远远的。

虚竹把那只搁回丹田深处，然后，上般若掌的道理课。

慧觉讲得越来越快了。

前七式的架子已经讲完。自头一式般若无量的面状掌力，到第七式般若归元的整体回拢，每式的劲力形貌、用意的路数、内力的耗用、实战的用场，虚竹都借精神力的眼，在脑子里推演了个遍。

他如今闭着眼都能出般若掌七式的劲力图样。面、点、线、透、爆、旋、归，七种形貌，七种用法，一层进一层。

可慧觉在第八日，讲了些不一样的东西。

般若掌七式，只是形。慧觉站在罗汉堂后院，背手而立，形可以学，可以练，可以成。可般若掌真正厉害的地方，不在形，在意。

虚竹听着。

我教你这七式，每式都讲了意怎么用。头一式拿捏所及之处，第二式凝成一点，第三式透体……一式有一式的意。

可你若只会一式一式地用，出第一式想第一式的意，出第二式想第二式的意，那你只是会般若掌，不是精般若掌。

精般若掌的人……

慧觉缓缓抬起双掌。

虚竹的精神力在这一瞬捕到一个从未见过的景象。

慧觉掌心前方，不再是一个点、一条线、一个面，而是什么都没有。

不是没有劲力。是劲力在掌心前方腾出了一片，四周的空气照常走，唯独那片里，什么力都被排净了。

掌力无处不到，无处不选，无处不空。

慧觉的声音很轻，可每个字都像石头落进深潭。

无处不到，掌力到得了任何去处，没有远近的限，没有方位的碍。意到，力到。

无处不选，掌力到了之后，挑着打。伤敌不伤友，伤经脉不伤皮肉。

无处不空，打完了，掌力立时散净，不留痕迹。来无影，去无踪。这才是般若。

虚竹怔住了。

不是叫劲力镇住的，慧觉只拿极少的内力来示范，伤不着他。他是叫这段话镇住的。

掌力无处不到，无处不选，无处不空。

他在脑子里飞快地回放这段话，然后，他的精神力在那一瞬，自己把它与易筋经残篇后半的某段文字对上了。

残篇后半那些诡异文字，他至今没法整段解读。可有一段他翻来覆去地看过许多遍，那段文字的，与慧觉方才说的终极奥义，惊人地相似。

那段的意思他至今不懂，可它的形貌是三层递进的。头一层，第二层，第三层。与般若掌的无处不到、无处不选、无处不空，一模一样。

这不是凑巧。

般若掌是少林七十二绝技之一，面上是武学。可它的终极奥义，到、选、空的三层递进，与残篇后半疑似修真的法门，结构全然同构。

这意味着什么？

般若掌的形是武学，可般若掌的意，它的终极奥义，兴许不只是武学。它兴许暗合着某种更高处的东西。就像残篇前半是正牌武学、后半暗藏修真法门一样，般若掌的皮是掌法，它的核，兴许指着更高的法则。

虚竹的心跳快了。

可他立时压住了。不能在慧觉面前露出异样。

师父。虚竹合十，弟子有一问。

般若掌的终极奥义，无处不到，无处不选，无处不空。这个空字，是佛门那个空么？

慧觉看了他一眼。

那一眼，比平日长了两息。

你问得不坏。慧觉说，大多数人学般若掌，只盯着到和选，怎么打着人，怎么挑着打。少有问空的。

他背着手踱了两步。