琮，即琮洲，脚下这片大地。

珑，即珑朝，有史所载的第一个王朝。

琮珑，就是琮洲的珑朝人。

珑朝有多远呢，比姜子着《武经》还要早四个王朝。

然而，这不是关键。

关键是在珑朝的记载中，【赵天】看到一个熟悉的名字。

刘累。

豢龙氏，刘家始祖。

仅凭这一点，便足以断定，武道绝非姜子首创，更早时候，就已经有人踏足其中。

或许姜子着《武经》，只是担任一个归纳总结，发扬光大的角色，如此倒也说得通。

但【赵天】隐隐觉得哪里不对，具体又说不上来。

思索片刻仍旧没发现什么不对后，【赵天】暂时合上手中古籍，继续翻看下一本。

又是一个不知道什么版本的古书，名为《礼经》。

巧合的是，《礼经》中也有关于琮珑二字的记载。

琮，瑞玉，礼地之祭器。

珑，龙纹，祈雨之法器。

说白了，两者都是一种玉，用途不同。一个用来祭祀，一个用来...

忽然，【赵天】目光紧紧盯着珑字一行最后两个字，法器。

要知道，虽然他现在看的是书，但以五经的成书时期，最初载体应当是竹简。

由于没那么方便，其用词非常简洁而精准，如果祈雨和祭祀没什么区别，绝不会故作差别。

那这个法器就很有意思了。

如果他猜的不错，祈雨绝非单纯的祈求祭祀仪式，很可能是做法行云布雨！

珑朝、豢龙氏、行云布雨，要么是驱使龙类，要么有人本身便有此能力！珑玉便是法器媒介！

如果说当世之中，谁最有可能有此能力或通晓其中关节，毫无疑问，惟有传闻中可用出雷法的景禾子！